John Wesley Taylor V

A parábola do semeador e da semente é um apelo ao autodiagnóstico: Qual é a condição do meu coração? Podem as sementes da Palavra de Deus sobreviver e dar frutos em minha vida?

Jesus saiu da casa onde estava hospedado e assentou-Se à beira do lago da Galileia. Em dado momento, uma multidão ansiosa e expectante reuniu-se ao redor Dele, fazendo com que Ele entrasse em um barco. Ele Se assentou no barco e ensinava, enquanto a multidão permanecia à beira d ́água. Então Ele lhes disse muitas coisas por meio de parábolas.¹

A parábola do semeador e da semente, contada ali por Jesus, é particularmente importante.² É uma das mais longas que Ele contou, uma das poucas que estão registradas em cada um dos três primeiros Evangelhos³ e para a qual Ele forneceu uma explicação. Além disso, a parábola recebe uma colocação privilegiada, encabeçando as demais parábolas a respeito do Reino.⁴ Talvez, o mais significativo seja o fato de que, quando os discípulos perguntaram sobre qual era o seu significado, Jesus respondeu: “Vocês não entendem essa parábola? Como, então, compreenderão todas as outras?” (Marcos 4:13).⁵ Isso não significa que essa parábola seja a mais fácil de se entender, mas sim, que ela é fundamental. É a parábola do portal, a chave que abre o Reino.⁶

O SEMEADOR E A SEMENTE

“Portanto, ouçam o que significa a parábola do semeador:”, disse Jesus. “Um fazendeiro saiu para semear no campo.”⁷

Jesus chamou isso de “A parábola do semeador” (Mateus 13:18).⁸ O semeador é importante? Certamente! A colheita depende da semeadura.

Quem é o semeador? Claramente, Cristo é o semeador. “Aquele que semeou a boa semente é o Filho do Homem” (Mateus 13:37). Nós, portanto, também somos semeadores. “O semeador é o Filho de Deus, ou aquele a quem Ele delega a Sua obra, pois, cooperando com Cristo, devemos nos tornar cooperadores de Deus.”⁹ O agricultor, então, é Jesus e, por extensão, todos os que plantam as sementes do reino.

Qual é a semente? Não sabemos qual tipo de grão estava sendo espalhado, mas o que isso representa? “A semente”, disse Jesus, “é a Palavra de Deus” (Lucas 8:11). Aqui estão alguns insights sobre sementes.

1. As sementes são milagrosas! Uma semente é um elemento vivo. Sob condições adequadas, uma semente pode ficar dormente por vários anos. Mas, ao ser combinada com o solo e a água, e estar exposta à luz do sol, ela irá germinar e crescer.¹⁰
2. As sementes são essenciais. Quando Deus criou o mundo, uma das primeiras coisas que Ele fez foram as sementes. Na verdade, os seres humanos não foram criados até que houvesse “plantas que dão sementes” (Gênesis 1:12).
3. Não refine a semente! Um grão contém várias partes − farelo, endosperma e germe. Às vezes, o germe ou o farelo são removidos para tornar o grão mais saboroso, como é feito no caso do arroz branco. No entanto, se você remover o germe ou o farelo, a semente não brotará.

Por fim, chegamos ao solo. O que é o solo? O solo representa o coração das pessoas. O coração de cada uma. Os quatro tipos de solo mencionados na parábola representam quatro respostas à semente, ou seja, quatro condições relacionadas ao nosso coração.

PELOS CAMINHOS: SEMENTES EM PERIGO

Enquanto o fazendeiro espalhava a semente, algumas caíram pelo caminho. Logo as sementes foram pisoteadas no chão batido, e as aves desceram e as comeram.¹¹

O caminho estava normalmente ao longo da borda do campo. Às vezes, porém, um caminho cortava todo o campo. Como o caminho foi criado? O caminho endurecido já foi um terreno fofo como o restante do campo. Ao longo dos anos, no entanto, foi prejudicado pelo tráfego − pessoas passando, cascos de animais e carroças

O que o caminho representa? Jesus disse que o caminho representa quando “alguém ouve a mensagem do reino e não a entende” (Mateus 13:19). Por que eles não a atendem? Porque não estão prestando atenção. “A semente lançada à beira do caminho significa a palavra de Deus ao cair no coração de um ouvinte desatento.”¹² Em outras palavras, eles apenas ouvem, mas não levam a Palavra de Deus a sério.

Lucas acrescenta um detalhe significativo. “Enquanto [ele] espalhava a semente, parte delas caíram à beira do caminho; [e] foi pisada” (8:5). Quando o solo está macio, um passo dado soterrará a semente, cobrindo-a e protegendo-a. Mas quando o solo está endurecido, a semente é pisoteada. O que significa “‘pisoteado”? Significa simplesmente que há “muito trânsito” em nossa vida, que nosso coração se tornou uma via movimentada.

Então os pássaros se aproximaram. “Enquanto lançava a semente, parte dela caiu à beira do caminho, e vieram as aves e a comeram” (Mateus 13:4). Quem são as aves? “ ́[...] o Maligno vem e arrebata o que foi semeado em seu coração” (Mateus 13:9). Observe que não é um pássaro, mas muitos! O diabo tem inúmeros ajudantes. Pode ser um suposto amigo que zomba e ridiculariza o reino de Deus. “Isso é irrelevante!” − ele diz e, de repente, a semente é devorada. “Isso é tão ridículo!” − ele zomba, e outra semente se foi.

Por que os pássaros conseguiram devorar a semente? Porque a semente permaneceu na superfície. Não havia sido interiorizada. Existe um grande perigo, de fato, em não integrar a Palavra de Deus à nossa vida. Enquanto fica exposta, os pássaros a devoram.

O verdadeiro problema, claro, é o caminho endurecido. Qual é o remédio? “[...] façam sulcos no seu solo não arado; pois é hora de buscar o Senhor” (Oséias 10:12). O solo duro pode ser quebrado se buscarmos a Deus com o coração aberto, com o desejo de entender a Sua Palavra. Então, uma vez que o solo foi quebrado, estabeleça limites em torno de seus pontos vulneráveis. Algumas relações antigas podem precisar ser cortadas; alguns pontos de encontro antigos, abandonados.

Proteja o solo do seu coração!

SOLO ROCHOSO: SEMENTES ESPALHADAS SOBRE AS PEDRAS

Outras sementes caíram em solo rochoso, onde era baixa a camada superficial. Elas germinaram e começaram a crescer rapidamente, já que o solo era raso.¹³

O solo rochoso a que Jesus Se referia não era apenas o solo superficial com cascalho misturado. As plantas podem crescer muito bem nesse tipo de solo. Em vez disso, Jesus estava falando sobre uma camada de solo que consiste de uma fina camada de terra sobre um substrato de pedras.¹⁴ O solo parece bom, mas é superficial.

Jesus observou que quando a semente cai nesse tipo de solo, ocorre a germinação espontânea. “Nasceu depressa”, disse Ele, “‘porque a terra era rasa’” (Marcos 4:5). Por que o solo raso faz com que a semente brote rapidamente? Quando a semente é plantada na primavera, o solo ainda está frio e leva tempo para a semente germinar. No entanto, quando há rocha logo abaixo da superfície e o Sol brilha, a rocha absorve o calor. O solo fica aquecido e a semente brota rapidamente.

O que significa “brotamento rápido”? É quando as pessoas “ouvem a palavra e logo a recebem com alegria” (Marcos 4:16). O problema não está no entusiasmo. Conversões repentinas perduraram, como é o caso de Saulo de Tarso, ou de Mateus, que imediatamente “deixou tudo e O seguiu” (Lucas 5:28). A principal preocupação, porém, não é crescer rápido, mas permanecer firme.

Talvez você tenha visto isso acontecer. As pessoas se unem à igreja. Elas amam os cultos de adoração, a música, a comunhão. Eles entram de cabeça, cantando no coral, oferecendo-se como voluntários para a Escola Sabatina e nunca faltam a qualquer reunião. Alguns meses se passam. A adversidade as ataca. A vida os fere de cheio. De repente, esses crentes apaixonados pouco aparecem − seus assentos ficam vazios, seus deveres não cumpridos.¹⁵ Imagina por quê? A resposta é: não têm raízes.

Marcos descreve bem o problema: Eles “não têm raiz em si mesmos” (Marcos 4:17). Às vezes, dependemos de nossos pais para manter a nossa vida espiritual. E louvamos a Deus por termos pais piedosos. Mas quando estamos longe de casa, ou quando nossos pais falecem, de repente, à semelhança da planta, nós murchamos. Nossa raiz estava em nossos pais. Às vezes, dependemos de um chefe ou colega de trabalho temente a Deus, ou de um bom amigo que ama a Deus. Mas assim que mudamos de emprego, ou alguém compra o negócio, ou nosso amigo se muda, começamos a desvanecer. Nós não tínhamos raízes em nós mesmos. Às vezes dependemos do pastor. Se nosso amado pastor estiver presente para nos nutrir e encorajar, tudo estará bem. Mas quando o pastor é chamado para semear em outro campo, nós desistimos.¹⁶

E então, quando os dias ficavam mais e mais quentes, as plantas jovens eram queimadas pelo Sol. Como não tinham raízes profundas, murcharam e morreram.¹⁷

A causa do problema não é o Sol. A luz do Sol é necessária para a planta crescer. No entanto, aquilo que prova ser uma fonte de força para a planta profundamente enraizada é devastador para a planta com raízes superficiais.¹⁸ Onde não há profundidade, não há força duradoura. As plantas murcham e morrem. Quando isso ocorre com os crentes, eles ficam cheios de esperança, mas não são fiéis. E uma fé que não pode ser testada, não pode ser confiável.

Como, então, os crentes criam raízes? Não é muito complicado.

• Leia a sua Bíblia e ore. Com a comunicação, há relacionamento significativo.
• Aproveite todas as oportunidades para participar do culto congregacional. Precisamos ouvir a Palavra de Deus sendo proclamada.
• Participe de um pequeno grupo. Precisamos vivenciar o que é a comunidade bíblica.
• Dê atenção àquilo em que você acredita e por que acredita. Evite a espiritualidade de segunda mão.
• Coloque em prática o que você já sabe. Se não vivemos o que sabemos, por que Deus deveria nos ensinar algo novo?

TERRA CHEIA DE ESPINHOS: SEMENTES SUFOCADAS PELO MATO

Algumas sementes caíram onde cresciam arbustos cheios de espinhos; e o joio cresceu e sufocou as plantas boas, de modo que não puderam ser colhidas.¹⁹

O solo cheio de espinhos também é um solo bom. Se o solo pode produzir ervas daninhas produtivas, certamente pode produzir grãos. Olhando de outra maneira, o solo ativa a semente. O mesmo solo que faz o trigo crescer também pode fazer com que os cardos germinem.

O que são as ervas daninhas? Mateus diz que elas são as preocupações desta vida e a atração das riquezas (13:22) Lucas acrescenta “as preocupações, riquezas e prazeres da vida” (8:14) e Marcos menciona “os desejos de outras coisas” (4:19). Assim, parece que existem pelo menos quatro tipos de plantas espinhosas:

Preocupações da vida. Ninguém está livre das ervas daninhas da preocupação. O medo da pobreza traz perplexidade aos pobres. O medo da perda traz ansiedade aos ricos. Em síntese, todos estão preocupados com os cuidados da vida, sobrecarregados com o que devem fazer e tudo o que desejam obter.²⁰ Esse estresse asfixia a semente e desvia a atenção da verdadeira vida do reino. O que lhe deixa mais preocupado?

A atração das riquezas. Vemos o que os outros têm e nos concentramos no que não temos. Em pouco tempo, estamos dizendo a nós mesmos como a nossa vida é miserável e como seria muito melhor se pelo menos tivéssemos _____ (você pode preencher o espaço em branco). Mateus chama isso de “o engano das riquezas” (13:22). Ou seja, as riquezas enganam as pessoas. “Se eu tivesse mais dinheiro, meus problemas acabariam.” “O dinheiro me fará feliz.” “Então lhes disse: “Cuidado! Fiquem de sobreaviso contra todo tipo de ganância; a vida de um homem não consiste na quantidade dos seus bens” (Lucas 12:15).²¹ Aquele sentimento de vazio quando a novidade passa ou quando o brinquedo quebra é uma indicação clara de que nada além de um relacionamento com Jesus pode nos satisfazer verdadeiramente.

Os prazeres da vida. A recreação tem seu devido lugar. Ela, porém, torna-se um espinho quando o foco da vida está na diversão ou quando temos uma inclinação para rebaixar os padrões da nossa vocação a fim de prover recursos para o prazer. Sobre esse assunto, assim observou Ellen White: “Aqueles que aprendem a amar a diversão com um fim em si mesma abrem a porta para uma onda de tentações [...]. Suas aspirações religiosas esfriam; a vida espiritual é obscurecida”.²²

Desejos de outras coisas. Satanás configurou um mundo repleto de sensações e atrações, tudo para disputar nosso tempo e saturar a nossa vida. Quais são essas “outras coisas”? Simplesmente, qualquer coisa que se torne mais importante para nós do que Deus. Se focar- mos nossa vida em qualquer coisa, por melhor que seja, a não ser “a glória de Deus” (1 Coríntios 10:31), os espinhos se infiltram. E os espinhos são dolorosos. “Algumas pessoas, por cobiçarem o dinheiro, desviaram-se da fé e se atormentaram com muitos sofrimentos.” (1 Timóteo 6:10). A princípio, tudo parecia bastante inocente. A boa semente caiu na terra e começou a crescer. As ervas daninhas também brotaram e começaram a se desenvolver. Na verdade, as ervas daninhas pareciam ajudar as plantas jovens, protegendo-as. Mas então os espinhos declararam guerra! Veja, há apenas uma certa quantidade de nutrição, umidade e luz solar atingindo o solo. Se as ervas daninhas pegarem, o trigo deve ficar sem essa nutrição.²³

O resultado é que a boa planta “‘fica infrutífera’” (Mateus 13:22, NKJV). Observe que, em um estágio inicial, a planta mostrou promessa de frutificação. Mas nunca avançou para a maturidade. Sua vida espiritual tornou-se tão ofuscada por um emaranhado de prioridades mundanas que deu em nada, se esfriou.

O SOLO FÉRTIL: SEMENTES QUE PRODUZEM COLHEITA

Mas algumas das sementes caíram em solo fértil e produziram uma grande colheita.²⁴

Certamente, um bom solo é devidamente fertilizado e equilibrado, com a quantidade certa de nutrientes. Mas Jesus não disse que algum solo carecia de certos elementos essenciais que precisariam ser adicionados para torná-lo bom. Em vez disso, na parábola, a boa terra não tem mais. Tem menos − menos dureza, menos pedras, menos espinhos − menos preocupações, menos distrações.²⁵

O que representa um bom solo? A boa terra “são os que ouvem a Palavra, e a recebem, e dão fruto” (Marcos 4:20 - ARC). É um processo:

1. Ouça a Palavra de Deus. “A fé vem por ouvir a mensagem, e a mensagem é ouvida por meio da Palavra a respeito de Cristo” (Romanos 10:17). Devemos dedicar tempo à Palavra de Deus.
2. Acolha a Palavra. Devemos acreditar na Palavra de Deus e abraçar de todo o coração o plano de Deus para a nossa vida.
3. Entenda a Palavra. Devemos absorver a Palavra que está na página e colocá-la em nosso entendimento, memorizando as Escrituras e refletindo a respeito delaPermanece fiel a la Palabra.²⁶
4. Mantenha-se fiel à Palavra. A semente que foi plantada na boa terra representa “[...] os que, com coração bom e generoso, ouvem a palavra, a retêm e dão fruto, com perseverança” (Lucas 8:15). O desenvolvimento espiritual leva tempo. Não se desespere quando os resultados não forem imediatos. Tenha paciência. Seja fiel.

Jesus disse que a semente que caiu em solo fértil produziu uma boa colheita. Algumas renderam 30 vezes, outras 60 vezes e algumas até 100 vezes mais do que havia sido semeado (Marcos 4:8 ). A antiga cevada de duas fileiras produz de 25 a 30 grãos por planta, enquanto as variedades de trigo precoce, como espelta ou einkorn, produzem uma única haste com 20 a 30 grãos.²⁷ Consequentemente, uma semente que produzisse 30 vezes seria uma colheita abundante. Um rendimento de 60 vezes teria sido incrível! E uma semente que desse 100 vezes seria uma colheita muito além de todas as expectativas do fazendeiro!

O que representa a colheita? Significa que o resultado de ouvir, acolher, entender e permanecer fiel à Palavra de Deus será algo tangível em nossa vida. O fruto do Espírito será evidente.²⁸ Mas há uma segunda aplicação. Quando compartilhamos a Palavra dea Deus com os outros, ocorre a polinização cruzada e a semente começa a ser reproduzida nos outros. Quando isso ocorre, mais sementes são produzidas; são sementes que o semeador pode plantar novamente.

CONCLUSÃO

Qual é o propósito dessa parábola de Jesus? Ela não tem por objetivo começar a categorizar aqueles que nos rodeiam: “Ele é um solo pedregoso!” “Conheço algumas pessoas que simplesmente gostam do caminho endureci- do.” “Vamos orar pelas pessoas presas no solo espinhoso.” Às vezes, cada um de nós pode ter alguma coisa dos quatro solos dentro de nós. A parábola, então, tem por objetivo a realização de um autodiagnóstico: Qual é a condição do meu coração? As sementes da Palavra de Deus podem sobreviver e dar frutos em minha vida?

Deus diz: “Darei a vocês um coração novo e porei um espírito novo em vocês; tirarei de vocês o coração de pedra e lhes darei um coração de carne” (Ezequiel 36:26). O que fazemos com o conhecimento que temos a respeito do reino resume-se às escolhas que fazemos a cada dia.

A escolha é nossa!

John Wesley Taylor V (PhD) é Diretor Associado de Educação na Associação Geral dos Adventistas do Sétimo Dia, em Silver Spring, Maryland, EUA. É também um jardineiro dedicado que aguarda ansiosamente pela colheita. E-mail: Este endereço de email está sendo protegido de spambots. Você precisa do JavaScript ativado para vê-lo..

Citação Recomendada

John Wesley Taylor V, "Um semeador saiu a semear," Diálogo 35:1 (2023): 9-13

NOTAS E REFERÊNCIAS

1. Paráfrase do autor de Mateus 13:1 a 3, integrando passagens paralelas de Marcos 4 e Lucas 8.
2. Este artigo é baseado em Mateus 13:1 a 9, 18 a 23; Marcos 4:1 a 20; e Lucas 8:4 a 15. Insights de: David Brickner, Christ in the Feast of Tabernacles(Chicago: Moody Publishers, 2006); J. Camarin (2013), Sower of the Seed. JCblog.net. ISBN-13: 978-0615841540; Charles Spurgeon, A Sower Went Out to Sow: Sermons on the Parable of the Sower; compilado por Roger McReynolds (Amazon Digital Services LLC, 2017); Michael D. Stover, Jesus and Dirt: A Fresh Look at the Parable of the Sower (Plataforma de publicação independente Createspace, 2017); e Ellen G. White, Parábolas de Jesus (Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira, 1996), doravante referido como PJ.
3. O Evangelho de João não registra nenhuma parábola.
4. Sete parábolas nas quais Jesus descreve o “Reino de Deus” e ensina os princípios do Reino que estão registradas em Mateus 13: o semeador, o joio, o grão de mostarda, o fermento, o tesouro escondido, a pérola e a rede.
5. Salvo indicação em contrário, todas as passagens bíblicas neste artigo são citadas da Nova Versão Internacional®, NVI® Copyright © 2002, Sociedade Bíblica Internacional, São Paulo, SP, Brasil.Usadas com permissão. Todos os direitos reservados no mundo inteiro. Os demais textos anotados são creditados à ARC (Versão Almeida Revista e Corrigida da Bíblia Sagrada, copyright ©, (Barueri, SP: Sociedade Bíblica Brasileira, 1995). Todos os direitos reservados.
6. Assim Ellen White observou: “O grande conflito entre Cristo, o príncipe da luz, e Satanás, o príncipe das trevas, é apresentado diante de nós na parábola do semeador” (From the Heart (Hagerstown, Md.: Review and Herald 2010) 107). Daqui em diante referenciado como FH.
7. Paráfrase do autor de Mateus 13:3, integrando passagens paralelas de Marcos e Lucas.
8. “Cristo veio, não como rei, mas como semeador; não para derrubar reinos, mas para espalhar sementes; não para apontar Seus seguidores para triunfos terrenos e grandeza nacional, mas para uma colheita a ser colhida após trabalho paciente” (COL 35).
9. FH 107.
10. “Toda semente tem em si um princípio germinativo. Nela está envolvida a vida da planta. Portanto, há vida na palavra de Deus. . . . Aquele que pela fé recebe a palavra está recebendo a própria vida e o caráter de Deus” (COL 38).
11. Paráfrase do autor de Mateus 13:4, integrando passagens paralelas de Marcos e Lucas.
12. COL 44.
13. Paráfrase do autor de Mateus 13:5, integrando passagens paralelas de Marcos e Lucas.
14. “Muitos que fazem profissão de religião são ouvintes em terreno pedregoso. Como a rocha subjacente à camada de terra, o egoísmo do coração natural está subjacente ao solo de seus bons desejos e aspirações. . . Esta classe pode ser facilmente convencida e parecer ser convertidos brilhantes, mas eles têm apenas uma religião superficial” (COL 46).
15. Adaptado de Stover, Jesus and Dirt: A Fresh Look at the Parable of the Sower, 10.
16. Adaptado de Spurgeon, Um Semeador Saiu para Semear: Sermões sobre a Parábola do Semeador, 90, 91.
17. Paráfrase do autor de Mateus 13:6, integrando passagens paralelas de Marcos e Lucas.
18. Adaptado de Stover, Jesus and Dirt: A Fresh Look at the Parable of the Sower, 12.
19. Paráfrase do autor de Mateus 13:7, integrando passagens paralelas de Marcos e Lucas.
20. Mateus 6:25-34.
21. Veja também Provérbios 23:4, 5 e Mateus 6:24.
22. PJ, 54.
23. Adaptado de Spurgeon, A Sower went out to sow - Sermões sobre a Parábola do Semeador, 107.
24. Paráfrase do autor de Mateus 13:8, integrando passagens paralelas de Marcos e Lucas.
25. Adaptado de Camarin, Sower of the Seed, 42.
26. “A semente que caiu em boa terra refere-se a alguém que ouve a palavra e a compreende” (Mateus 13:23). “Simplesmente ouvir ou ler a palavra não é suficiente. Aquele que deseja ser beneficiado pelas Escrituras deve meditar na verdade que lhe foi apresentada. Por meio de atenção sincera e pensamento piedoso, deve aprender o significado das palavras da verdade” (PJ 59).
27. https://www.yara.co.uk/crop-nutrition/barley/barley-categorisation/;\https://weizen.uni-hohenheim.de/en/organization/publication/comparative-study-of-hulled-einkorn-emmer-and-spelt-and-naked-wheats-durum-and-bread-wheat-agronomic-características de desempenho e qualidade
28. Gálatas 5:22.

https://dialogue.adventist.org/pt/3775/um-semeador-saiu-a-semear